Призыв бесовской рати для исполнения желаемого (Мансур)

[Леся]

Я говорила просто "дневальный". Как-то мне именно это слово в голову пришло. Да, друзья, сработало и так. Не знаю, права я была или нет насчет этого слова...

[Indif]

Благодарю Вас, уважаемая Леся.
Дневальный, значит

[Nahemoth]

Благодарю Вас Леся, Вы развеяли наши сомнения

[Nahemoth]

Икону кладут под стол, ликом в верх, так чтобы сидя на стуле вы ногами
стояли на ликне спасителя. Это великая хула. По бокам ставят две черные свечи

Уважаемые практики, извините, что переспрашиваю, ибо вопрос этот уже имел место быть. Но по тексту складывается такое впечатление, что свечи все же надо по бокам иконы под столом установить. Развейте мои сомнения пожалуйста, если не затруднит. Те, кто проводил-Вы как делали?
С Уважением.

[Леся]

Давно делала сей обряд. Если моя память мне ни с кем не изменяет, то я ставила свечи на скатерти посередине крестов (там указано, что слева и справа мы чертим кресты). Под столом точно не ставила 

[Nahemoth]

Благодарю Вас, Уважаемая Леся! Еще возник такой вопрос насчет того, для чего можно использовать сей обряд. Исходя из текста ``Иже бесу на потеху, да мне на жизнь дюжую`` получается, что этот метод можно использовать только на благо себе, будь-то защита, помощь в каком-то деле и т.п., т.е. на жизнь дюжую, или я ошибаюсь? Использовал ли кто это во вред например?
С Уважением.

[Старатель]

Данный обряд я не проводил, выскажу лишь предположение.
Мне кажется, Ваши мысли верны, Nahemoth. Обряд предназначен для улучшения жизни колдуна. Изменить какую-либо ситуацию в свою пользу, получить желаемую вещь, обеспечить себе защиту. В принципе, в самом тексте заговора есть указание на это (Вы верно подметили). Да и сама схема ритуала-завязать ткань с иконой и свечами узлом, хранить дома-как-то не клеится с порчей, честно говоря.
С Уважением.

[Nahemoth]

Старатель, Благодарю Вас. Да, теперь я более чем убежден в этом. Сомнение лишь вызывало природа призываемых Сил-``кровники, погостники, семикружники, болотники, трясунник...``. Хотя пагубная Сила этих Бесов впринципе может послужить и на благо самого колдуна. Если защита-то агрессивная, так сказать. Если на деньги-то через отнятие у других и т. д.
С Уважением.

[akonit]

Тридевятым псалмом, да молитвой анафемника умиротворяю

судя по тексту, нужно в дополнение к обряду зачитывать еще тридевятый  псалм и молитву анафемника.
реально ли где-то найти данные тексты? если нет, то чем их можно заменить?
знаю, у многих работает и без этого .
 но сама предпочитаю работать так, чтобы слова в обряде соответствовали действиям.  а то выходит - сказали силам про псалм и молитву, а не исполнили.. нехорошо как-то...

[Старатель]

Не всегда нужно буквально выполнять действия описанные в заговоре. И изменять текст данного обряда, нет необходимости.
С Уважением.

[patronessa]

судя по тексту, нужно в дополнение к обряду зачитывать еще тридевятый  псалм и молитву анафемника. реально ли где-то найти данные тексты? если нет, то чем их можно заменить?
знаю, у многих работает и без этого .
 но сама предпочитаю работать так, чтобы слова в обряде соответствовали действиям.  а то выходит - сказали силам про псалм и молитву, а не исполнили.. нехорошо как-то...

Ну,  почему же не исполнили? Здесь ведь о чём собственно речь....
Колдун, прежде чем приступить к обряду читает воззвания к Сатане. К ипостаси тёмной Силы.
Настраивается.  Молитвой анафемника может служить инверсия любого псалма (к примеру), некоторые читают инверсию 90-го, некоторые  "нимаогавакул" и т.п. Можно и инверсию "тридевятого" - 27-го перед обрядом читать. Суть в этом. Можно и чёрные псалмы читать.
А можно и своими словами клясть упыря и обращаться к Хозяину "от сердца".
А вот менять текст, вкроплять в него тексты черных псалмов или инверсии псалтИря - не стоит, согласна со Старателем.

[akonit]

Ну,  почему же не исполнили? Здесь ведь о чём собственно речь....
Колдун, прежде чем приступить к обряду читает воззвания к Сатане. К ипостаси тёмной Силы.
Настраивается.  Молитвой анафемника может служить инверсия любого псалма (к примеру), некоторые читают инверсию 90-го, некоторые  "нимаогавакул" и т.п. Можно и инверсию "тридевятого" - 27-го перед обрядом читать. Суть в этом. Можно и чёрные псалмы читать.
А можно и своими словами клясть упыря и обращаться к Хозяину "от сердца".
А вот менять текст, вкроплять в него тексты черных псалмов или инверсии псалтИря - не стоит, согласна со Старателем.

я когда про замену писала, имела ввиду не редактирование самого текста, а именно то, что вы написали -  замену неизвестного мне тридевятого псалма на свои личные обращения к Сатане. благодарю Вас за ответ.

[Лана]

Уважаемые Практики, хотела бы уточнить момент откупа.
Правильно ли я понимаю, что он нужен?
Исхожу из строки "...дар даром".
 Подойдет ли откуп стандартный или стоит принести в жертву что-либо посущественней?

[Старатель]

Обряд я не проводил, но если бы стал, то откуп не оставлял бы, потому что в обряде содержится хула иконы, она и идёт "откупом".

[Лана]

Благодарю за ценное пояснение, Старатель !
С Уважением.