Получить информацию.

[fortunatusR]

Уважаемые Мастера! Читая на форуме тему "ПРИВОРОТ + ПОДЧИНЕНИЕ на вольт ( от Черной Королевы)"  
http://forum-koldovstva.ru/index.php?topic=265.0,
ко мне пришла мысль, а можно ли посредством спиритического сеанса связаться с этой бабкой Просковьей и попытаться выведать у нее метод призвания Огненного Змея....? Как вы думаете на этот счет? Какова вероятность этого предприятия и вообще стоит ли тревожить?
С уважением.

[Ведма]

А Вы попробуйте  , думаю здесь только на практике можно проверить, зато если выживете и все получится, представляете как круто будет!!! 

[fortunatusR]

А Вы попробуйте  , думаю здесь только на практике можно проверить, зато если выживете и все получится, представляете как круто будет!!! 

Благодарю Вас Ведьма 

[Nahemoth]

fortunatusR
Только незабудте отписаться....поподробней

[fortunatusR]

fortunatusR
Только незабудте отписаться....поподробней

И Вас я тоже благодарю за отзыв, уважаемый Nahemoth. Я конечно же, если предприму это предприятие, то буду держать Вас всех в курсе событий. И конечно же, как заметила уважаемая Ведьма, выживу. Но вот только я так и не получил ответа на вопрос.

[Nahemoth]

fortunatusR, я думаю обязательно стоит попробовать. Дело того стоит. Я бы сам сделал если бы у меня были опыт и навык в этом деле. Только я бы еще посоветовал обратиться за помощью к своим покровителям перед сеансом, чтобы защитили и прислали именно Прасковью, или того, кто сможет Вас посвятить в эти знания.
С Уважением.

[fortunatusR]

fortunatusR, я думаю обязательно стоит попробовать. Дело того стоит. Я бы сам сделал если бы у меня были опыт и навык в этом деле. Только я бы еще посоветовал обратиться за помощью к своим покровителям перед сеансом, чтобы защитили и прислали именно Прасковью, или того, кто сможет Вас посвятить в эти знания.
С Уважением.

Благодарю за совет. Вы меня опередили, я как раз хотел спросить о помощи покровителей.

[***]

Отшельник
Цитата: fortunatusR от Август 24, 2010, 01:18:14
ко мне пришла мысль, а можно ли посредством спиритического сеанса связаться с этой бабкой Просковьей и попытаться выведать у нее метод призвания Огненного Змея....? Как вы думаете на этот счет? Какова вероятность этого предприятия и вообще стоит ли тревожить?
С уважением.
fortunatusR, если бы все так было легко и просто, то уже все давно бы повызывали всех покойных бабок и выведали у них не только метод вызова Огненного Змея, но и все другие методы. Так что эта идея обречена на неудачу, имхо.

Химера
Уважаемый FortunаtusR,мне кажется лучшим выходом здесь было бы обратиться не к Прасковье,а  демонам,отвечающим за знания,информацию,ведающими тайнами.Совершить вызов и пообщаться на предмет Змея.Мое личное мнение.

fortunatusR
Цитата: Химера от Октябрь 18, 2010, 03:51:16
Уважаемый FortunаtusR,мне кажется лучшим выходом здесь было бы обратиться не к Прасковье,а  демонам,отвечающим за знания,информацию,ведающими тайнами.Совершить вызов и пообщаться на предмет Змея.Мое личное мнение.
Думаете? Скорее всего вы правы. Мой опыт оказался неудачным. Провел все как надо, но так ничего не получил, а Прасковью вызвать не удалось, все время лезли пакостники.... По времени сеанс занял почти 3 часа. Я как выжатый лимон.... моего компаньона уже третьи сутки мучают кошмары... В общем нам весело.... Но я уверен, что скоро все пройдет.
Надо хорошенько подумать как осуществить задуманное и помучить желаемое. Что касается вызова демонов, я думаю, что еще не дорос до этого.... но в принципе я читал про магию Таро Люцифера. В этой книге вроде есть ритуал (если не путаю) как раз вызова демона.... В общем немного восстановимся и будем работать снова.
Благодарю за высказанное Вами мнение.
С уважением.

[Мадб]

Огненный змей - это же молния.  Видимо. читать во время молний. Я бы тоже хотела кое-кому огненного змея направить.  И понаблюдать чем все обернется.
Вообще у меня есть электронная книжка этнографическая про этих змеев. Как ее здесь выложить?

[patronessa]

Огненный или "летучий" Змей - Дракон - это одна из испостасей Дьявола.
Обычно вселяется в женщин - реже в мужчин и мучает их - изводит страстью. Он к тому же ведает земными богатствами - кладами. Жертва - очарованная змеем - сохнет но при этом богатеет. Ибо за любовь к нему огненный змей одаривает жертву богатством.
Выходит ночью из под земли и летает над домами в поисках жертвы. Молния здесь ни при чём.

[Мадб]

При всем уважении к вам и вашим исследованиям - не соглашусь. огненный змей как молния - такую тарктовку упорно предлагают этнографы. Наверняка,  на основании собранных данных. Да, это дьявол, да дает деньги, да сушит бабу, но выдимый образ - молния.
Выкладываю книжку, где описаны эти данные. давайте обсудим. Тема-то интересная. Напирмер, можно ли проводить паралели по общим составляющим между огненным змеем и великим полозом.

[Мадб]

Восточнославянские былички о змее и змеях
Мифический любовник
Указатель сюжетов и тексты
ПРЕДИСЛОВИЕ
Змей – очень древний и сложный образ; он связан со стихиями огня и воды; с небом, дарующим земле дождь; с самой землей и ее плодородием; с подземными пещерами и их богатствами; с культом предков. Но в то же время может вступать в отношения с живыми людьми, принимая человеческий облик.
Представления об этом мифологическом образе дошли до нас в разрушенном виде, и, чтобы восстановить его (если, конечно, это вообще возможно), нужно пройти через слой позднейших переосмыслений и переделок и собрать по крупицам то, что рассеяно в разных фольклорных жанрах, этнографических комплексах и прочих фактах народной культуры.
Одну из граней общего воззрения славян на змея отражает тема "Мифический любовник", требующая отдельного изучения. Она имеет свой круг сюжетов и мотивов, разрабатываемых разными фольклорными жанрами: былинами, сказками, заговорами, но, в большей степени – мифологическими рассказами – быличками.
Восточнославянские мифологические рассказы, длительное время не воспринимавшиеся как самостоятельные фольклорные формы, в настоящее время все чаще становятся объектом внимания фольклористов.
Выходят сборники текстов, различным аспектам изучения жанра посвящаются научные статьи. Огромное количество быличек сосредоточено в различных региональных архивах. Весь этот материал требует классификации и систематизации.
Первой и пока еще единственной системой каталога восточнославянских быличек является "Указатель сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах", составленный С.Г.Айвазян на основе печатных источников ХIХ - начала ХХ вв. (1). По его типу создаются указатели на основе региональных архивных собраний (2).
Научная ценность работы С.Г.Айвазян несомненна: она показала, что быличка, как и другие эпические жанры, имеет свой круг сюжетов и мотивов, которые классифицированы здесь по персонажам.
Та же классификация была выбрана и Б.П.Кербелите при составлении "Каталога литовского повествовательного фольклора" (3). При этом внимание уделялось не только сюжетам, но и их версиям и вариантам, которые в совокупности составляют тип произведения. Однако версии и варианты не были показаны, учитывалось лишь варьирование названий персонажей..............

В УС в качестве классификационного выбран тематический принцип. Тема "Мифический любовник" объединяет былички и поверья, в которых так или иначе присутствует мотив "Мифическое существо вступает (пытается вступить) в любовные отношения с девушкой (женщиной). Исконным персонажем в этой тематической группе, на наш взгляд, является огненный змей. Однако в роли любовника женщины в быличках выступают черт, покойник, леший, домовой, водяной. Кроме того не все сюжетные формы в пределах темы изначально связаны со змеем: некоторые из них появились на поздних эволюционных ступенях и уже в связи с чертом или, например, покойником.
Ответ на вопрос, какой из персонажей является "традиционным" (9) в том или ином типе сюжета, часто может дать только специально предпринятое исследование. И в этом УС окажет помощь, так как в отсылках указано, с каким мифическим существом связан каждый из учтенных вариантов.
При классификации необходимо соблюдать логические уровни, до конца придерживаться того уровня, на котором произошло выделение объектов.

За единицу систематизации принимаем сюжет, определяя его как повествование, в котором события изложены в хронологической последовательности, имеющее завязку и развязку. Сюжетный тип - общая схема ряда сюжетов, передающая стереотип мышления.
Каждое фольклорное произведение, имея сюжет, представляет собой совокупность его версий и вариантов
Сюжеты могут иметь несколько версий, а версии - множество вариантов, а могут быть и уникальными, представленными лишь одной формой. Ее традиционность или исксусственность покажет дальнейшее привлечение материала, который, благодаря открытости системы, легко войдет в Указатель.
Сюжеты того или иного типа и версии сюжетов расположены в относительной эволюционной последовательности, которая, однако, не соответствует эволюционному ряду, т.к. эволюционная схема далека от линейной. Кроме того в УС показана эволюционная последовательность только представленной в Приложении совокупности текстов. Ввведение в него большого количества новых записей позволит полнее и точнее показать историческую жизнь мифологических рассказов.
Любая тема в мифологических представлениях не является системой закрытой, отграниченной от других непреодолимым барьером. И сами мифологические представления, и формы, в которые они облачены, постоянно взаимодействуют между собой: происходит взаимовлияние, взаимопроникновение, приспособление их друг к другу.
СОКРАЩЕНО.

[Ведма]

У меня бабка, а ей 90 лет, видела в детстве как к соседу на соседний хутор огненный шар каждую ночь летал после смерти жены. Прожил недолго.

[ХИМЕРА]

Мадб,я в данной работе не увидела подтверждения тому,что Огненный змей это молния.Скорее наоборот вся статья этому противоречит.Молнию обычно называли "огненной стрелой".Вот например часть заговора, в котором упоминается Огненный змей:"...У того у синяго моря Окиана лежит Огненный змей.Сражается и снаряжается он зажигать горы и долы и быстрыя реки;болотныя воды со ржавчиною,орлицу с орлятами,скопу со скопятами,травы подкошеныя,леса подсеченые.Подойду я поближе,поклонюсь пониже и т.д."Здесь не идет речь о молнии."Я иду лесом,иду полем,иду дольним долем,в четырех сторонах,в пустых временах.Навстречь мне-огненный змей-суховей восьми вихорям брат,девятому-товарищ.Поклонюсь я змею,поклонюсь с просьбой...ты лети к...дохни на их любовь,дохни крепко!Сожги,пережги,спали пламенем,развей ветром огненным...и т.д."Опять же не о молнии...

[Мадб]

Ну сжигает-то молнией. А книга еще не полностью, завтра остальное выложу.