Форум колдовства

Призыв бесовской рати

Чтобы призвать бесов в помощь себе. Необходимо иметь икону христа.
Стелят стол черной тканью. На ткани рисуют куском мела. Слева и права от центра рисуют по крестику. Получается один крест слева - другой справа.
Немного выше центра рисуют круг. В круге пишут: «АЗЬ ЕСМЬ»
В этот круг устанавливают три восковые свечи, перевитые между собой.
Икону кладут под стол, ликом в верх, так чтобы сидя на стуле вы ногами
стояли на лике спасителя. Это великая хула. По бокам ставят две черные свечи
Сперва зажигают черные свечи, затем зажигают свечи что перевиты между собой.
Руки сгибают в локтях, ладони смыкают замком. Локти кладут на стол. Ногами
упирайтесь в икону. Читайте заклинания:

«Есть день творения, есть день почивания,
Есть день хуления, да греха смертного.
Не крестом а грехом, не словом а шепотом
То на три дня молено, да одной ночи дозволено.
Не день,  а ночь, да молитвой не пересечь.
Попу не сбить, колоколу церковному не свести
Так ногами я в христа, да христос в землю
Ирода деянием я дверь тайную не стуком, а силой
Да не силой,  а словами, да черной молитвой,
Что девятой речена да в книге тайной,
Что кровю невинных изначально отмечена
Так той книгой стуком врата бесовские отворяю
Да самого грозного, да царья бесовского
Не глаголом а шепотом ветровым
Поклон поклон, дар даром
Да руки мои замком, не порвать,не разбить
Так спрос мой дневальнеый, да спрос мой тайный
Иже в книге черной изречено, да хулой то славлено
Иже лик спаса под ножинами, то бес ратный прислужником
Так ту бесовскую рать я зовом созываю
Тридевятым псалмом, да молитвой анафемника умиротворяю
Иже рать та дюжая, да бесами слажена
Там кровники, да погостники, семи кружники, болотники
Такожь там домники, горбушники, щемлянники
Трясунник, дюжое бесово племя
Так слово тайно ведать ведаю, то ключом отмыкаю
Да ключом открыто, да замком сокрыто
Да бесовска рать на дело мной послана
Дабы сотворить что мне надобно
Да в сей час люда смертного мной сказано
(своими словам скажите чего желайте)
Речь дивная, да ратю мной данная
Тридевять дней Вам воля отпущена,
Иже лик спасовый хулой попранный,
Так силой Вам изойтись, да на одиночной
Горе каменной, горе темной ратю сойтись
Свиней неприпасти, да морем неуйти
Иже погонять Вас осиной сам иуда станет
Чернокнижное, сильное, да аминем ковано.
Аминь!».

Затем руки размыкают. Левой ногой 7 раз стучат по иконе и говорят:

«Семь стуков, да семь кругов, что грехом дано, то изречено, да ратю
сотворено. иже бесу на потеху, да мне на жизнь дюжую. Аминь!».

Икону достают из-под стола, кладут в центр, три свитые вместе свечи, тушат
своим дыханием, кладут на икону. Затем тушат свечу что справа, затем ту что
слева, тоже кладут на икону, затем все это заворачивают и завязывают
узлом. Когда это сделано, то говорят:
«Узлом икона засела, да рати свобода, да мое дело. Аминь!».

И прячут это узел, использовать повторно можно через какое-то время, обычно
ждут пока результат будет на лицо. Используют для многих целей этот метод.
Например для защиты, надо просто сказать: «Да сохрань мне величавая, да треба та несносная, на Вас ратники уповаю я!».
Узел необходимо спрятать так чтобы его никто ненашел. Если найдут, то будет

Здравствуйте.Можно узнать что здесь подразумевается? По Бокам у иконы или у ткани?

Благодарю

по бокам ткани

Благодарю Уважаемая ***.
Так и Думал

Как Понимаю,В этом Ритуале имеется в виду что срок исполнения сказанного -Тридевять дней так?
а Тридевять это 27 как знаю.Т.е. если в этот срок исполнится или не исполнится сказанное можно делать поддел?а использованную икону и свечи отнести на Перекрёсток?

С уважением.

Не знаю насчет желания, но бытует мнение, что посредством данного обряда, если использовать его для защиты, защита будет стоять 27 дней.
С Уважением.

Благодарю За ответ :)
Как я видел в описаний этого обряда говорится что ,Используют для многих целей этот метод.
в том числе и для защиты....

Например для защиты, надо просто сказать: «Да сохрань мне величавая, да треба та несносная, на Вас ратники уповаю
я!».

 ::)

Сам делал для другой цели.(а подробностиях умолчу пока)Сил берёт ооочень много,не смотрия на откуп всё же...довольно сильные ошущения....посмотрим что будет,советую всем.

Быть может я не совсем верно Вас понял, но эту фразу  «Да сохрань мне величавая, да треба та несносная, на Вас ратники уповаю
я!», следует говорить в том месте заговора, где оговаривается желание.
С Уважением.

Наверно я не понял...сам оговоривал желание другими словами.А остальное по правилам.... ::)

Aeshma ;D, я имею в виду, что эту фразу, только при постановке защиты следует говорить. ;D
С Уважением.

Понятно и согласен :)
Извиняюсь за непонятливось иногда,так как иногда всё же некоторые слова или предложения не понимаю сразу из за не принадлежности к Русскому Языку,если можно так сказать. :)

Очень люблю этот обряд. Делала его как-то для защиты (мне предстояла длительная поездка на машине, а потом обратно, всего около 3 тысяч км). Что интересно - за весь путь и 2 недели в дружеском государстве меня ни разу не остановили гаишники , хотя обычно всегда какие-то штрафы из такой поездки раньше я привозила. В другой раз обряд не сработал, задолго до намечаемого срока просила о поездке в ныне небезопасные арабские страны (комбинированный экскурсионный тур), ну никак не складывалось с авиабилетами и вообще... А потом как раз в предполагаемые даты поездки там стало неспокойно. Короче, не пустили меня туда. У меня на этот обряд икона упырева старинная.

Уважаемые практики, а что имеется в виду под  ...Так спрос мой дневпальнеый...?
Десятипальцевый что ли?  Ведь ...ладони смыкают замком...
Или как?

Присоединяюсь к вопросу.

Уважаемая Леся, Вы сами как произносили и понимали это слово ...Так спрос мой дневпальнеый...?

Я говорила просто "дневальный". Как-то мне именно это слово в голову пришло. Да, друзья, сработало и так. Не знаю, права я была или нет насчет этого слова...

Благодарю Вас, уважаемая Леся.
Дневальный, значит

Благодарю Вас Леся, Вы развеяли наши сомнения :)

Уважаемые практики, извините, что переспрашиваю, ибо вопрос этот уже имел место быть. Но по тексту складывается такое впечатление, что свечи все же надо по бокам иконы под столом установить. Развейте мои сомнения пожалуйста, если не затруднит. Те, кто проводил-Вы как делали?
С Уважением.

Давно делала сей обряд. Если моя память мне ни с кем не изменяет, то я ставила свечи на скатерти посередине крестов (там указано, что слева и справа мы чертим кресты). Под столом точно не ставила  :D

Благодарю Вас, Уважаемая Леся! Еще возник такой вопрос насчет того, для чего можно использовать сей обряд. Исходя из текста ``Иже бесу на потеху, да мне на жизнь дюжую`` получается, что этот метод можно использовать только на благо себе, будь-то защита, помощь в каком-то деле и т.п., т.е. на жизнь дюжую, или я ошибаюсь? Использовал ли кто это во вред например?
С Уважением.

Данный обряд я не проводил, выскажу лишь предположение.
Мне кажется, Ваши мысли верны, Nahemoth. Обряд предназначен для улучшения жизни колдуна. Изменить какую-либо ситуацию в свою пользу, получить желаемую вещь, обеспечить себе защиту. В принципе, в самом тексте заговора есть указание на это (Вы верно подметили). Да и сама схема ритуала-завязать ткань с иконой и свечами узлом, хранить дома-как-то не клеится с порчей, честно говоря.
С Уважением.

Старатель, Благодарю Вас. Да, теперь я более чем убежден в этом. Сомнение лишь вызывало природа призываемых Сил-``кровники, погостники, семикружники, болотники, трясунник...``. Хотя пагубная Сила этих Бесов впринципе может послужить и на благо самого колдуна. Если защита-то агрессивная, так сказать. Если на деньги-то через отнятие у других и т. д.
С Уважением.

судя по тексту, нужно в дополнение к обряду зачитывать еще тридевятый  псалм и молитву анафемника.
реально ли где-то найти данные тексты? если нет, то чем их можно заменить?
знаю, у многих работает и без этого .
 но сама предпочитаю работать так, чтобы слова в обряде соответствовали действиям.  а то выходит - сказали силам про псалм и молитву, а не исполнили.. нехорошо как-то...

Не всегда нужно буквально выполнять действия описанные в заговоре. И изменять текст данного обряда, нет необходимости.
С Уважением.

Ну,  почему же не исполнили? Здесь ведь о чём собственно речь....
Колдун, прежде чем приступить к обряду читает воззвания к Сатане. К ипостаси тёмной Силы.
Настраивается.  Молитвой анафемника может служить инверсия любого псалма (к примеру), некоторые читают инверсию 90-го, некоторые  "нимаогавакул" и т.п. Можно и инверсию "тридевятого" - 27-го перед обрядом читать. Суть в этом. Можно и чёрные псалмы читать.
А можно и своими словами клясть упыря и обращаться к Хозяину "от сердца".
А вот менять текст, вкроплять в него тексты черных псалмов или инверсии псалтИря - не стоит, согласна со Старателем.

я когда про замену писала, имела ввиду не редактирование самого текста, а именно то, что вы написали -  замену неизвестного мне тридевятого псалма на свои личные обращения к Сатане. благодарю Вас за ответ.

Уважаемые Практики, хотела бы уточнить момент откупа.
Правильно ли я понимаю, что он нужен?
Исхожу из строки "...дар даром".
 Подойдет ли откуп стандартный или стоит принести в жертву что-либо посущественней?

Обряд я не проводил, но если бы стал, то откуп не оставлял бы, потому что в обряде содержится хула иконы, она и идёт "откупом".

Благодарю за ценное пояснение, Старатель !
С Уважением.

Уважаемые практики, подскажите, пожалуйста, что делать с иконой и свечами? Судя по тексту "Использовать повторно можно через какое-то время"  икону можно оставить в дальнейшем для обряда? Если да, то что делать со свечами, отнести на перекресток?

Свечи отнесите на перекрёсток, в тот день, когда развяжете узел с иконой. Я бы сделал так.

Уважаемый Старатель, благодарю за ответ.

Уважаемые практики, хорошо ли будет данный обряд приурочить к паске упыревой? Смутило ".... не день, а ночь, да молитвой не пересечь...". Стало быть, здесь имеется ввиду ночное время, когда не идут службы... А на проклятую паску службы будут ночью и молитвы будут блеять упыревы овцы до утра. Ничего? Прошу простить мое недопонимание. Заранее благодарю.

Не совсем понятно, что смущает Вас в проведении богохульного обряда на пасху. :)

Скорее, имеется в виду, что молитва не сможет помешать действию колдуна.

Уважаемый Старатель, благодарю за разъяснение! 
Я сперва была уверена по поводу этих строк, как Вы пишите - что ни молитва, ни попы и пр. не смогут помешать обряду.  Но вот что-то с этой строкой "не день, а ночь, да молитвой не пересечь.." и ночными пасхальными воплями засомневалась. Показалось, что вроде как указание тут на обычную безмолитвенную ночь. Излишняя мнительность :) Так-то обряд как нельзя лучше на паску подходит.

Amanda, я не вижу в этой фразе указания на "безмолитвенную ночь" , не понимаю, что Вас смутило.
"Не день,  а ночь, да молитвой не пересечь.
Попу не сбить, колоколу церковному не свести....."

В "великий пост" в ночь перед пасхой до утра воскресенья нельзя есть скоромное, предаваться плотским утехам и чревоугодию, материться и принимать алкоголь. Эта ночь – время молитв и глубокого осознания торжественности пасхи, ее сакрального смысла, духовности. То есть,  правила те же, что и в постные дни, а то и строже.
Соответственно хула ещё более актуальна. Тем паче, что и по тексту понятно, что великая хула творится этим обрядом, через которую бесы и вызываются для исполнения просьбы.
Между прочим в великий  пост миряне молятся гораздо активнее, как говорят биоэнергеты "намаливают эгрегор"))))) Так и хочется сказать "поп своё, а ЧЕРТ - своё")) Чем больше святости, тем боле хулы.
Добавлю только, что новичкам этот обряд проводить опасно, как и любой другой, в котором есть условие хуления святынь. Этот обряд для отречённых опытных практиков.

Уважаемая patronessa, благодарю! Все прояснилось. Поддержим наших, кто чем может в проклятый день,  да поможет нам Хозяин.

Если обряд не сработал - что делать со свёртком?

Если я понимаю условия проведения правильно, то обряд допускает повторное использование атрибутов. Хотя в описании акцент сделан на новом проведении после достижения результата, его отсутствие тоже результат. Можете по прошествии лунного цикла снова попробовать. Если нужно избавиться от свертка, тогда на перекресток отнести. Я бы развязала узел и оставила все.

Проводила трижды. Первый раз очень явно желание исполнилось, прям вот в последний срок все сложилось как нужно . Красиво так, даже не знаю с чем сравнить то, как случайности выстроились в ровный ряд и мое желание исполнилось. Но после, дважды был какой-то смазанный эффект, условно они исполнялись, но это не совсем  то, что нужно было. Я думаю, может с точностью формулировки у меня проблемы возникали .  Может кто-то еще поделится результатами?

Два раза проводила. Считаю, что обряд проявил хорошую эффективность. Прибегала к его помощи в не самых простых ситуациях. Между первым и вторым проведением было больше года времени. В первый раз очень быстро результаты дали о себе знать. После второго проведения мне сначала показалось, что обстоятельства складываются совсем не в том направлении, о котором я просила. Но время показало, что так было даже лучше и я все равно добилась желаемого. И лично у меня создалось впечатление, что обряд этот не "повседневный", так сказать, он реально может помочь достичь желаемого, но если просто хочется позагадывать желания, то лучше другой выбрать.

Уважаемая Legarta, благодарю за отзыв. Подскажите, пожалуйста, Вы не меняли атрибуты, на ту же икону и свечи делали?

Я не меняла атрибуты.

Благодарю за ответ. Буду пробовать еще)

Как выше в теме отзывались Практики, считаю что обряд - для улучшения жизни колдуна. У меня сработал за месяц. Проводила «в честь» пасхи.

Мне обряд этот тоже помогал всегда. Полгода назад почти потеряла работу из-за козней вражины, у которой в любовниках был начальник. Пока портила ее паралельно прибегла к этому призыву и ситуатция резко изменилась в мою пользу, а потом вообще эти двое рассорились и вражина перешла в другой отдел, а потом вообще на увольнение подала.

Как кое-кто из практиков уже поделился опытом, что обряд этот лучше себя проявляет если не частить, то у меня точь-в-точь так и получается. В первый раз сработал не только быстро, но и точно как по нотам. Потом через семь месяцев пришлось обращаться за решением проблемы, тоже быстро помогли. В третий раз решила прибегнуть менее чем через месяц, и хотя мотивы как бы серьезные были, вообще ничего не получила. Год не пользовалась обрядом, а потом, когда понадобилась помощь, провела и опять результат оправдал ожидания. Кто-то еще замечал подобные закономерности?

У меня почему-то вообще с этим обрядом не задается. Первый раз сработал, как и у Вас "не только быстро, но и точно как по нотам", а потом вообще никак. Раза три после этого проводила, и не скажу, что промежутки маленькие были. Месяцев по шесть-семь, а все равно ничего. Я уже думаю отнести конструкцию на перекресток и сделать все вообще на чистую.

Один раз проводила, давно. Желаемого не получила. Знакомая моя, мнению которой я доверяю, обряд похвалила. Но тоже сказала, что не всякий раз результат преподносят на блюдечке, были осечки.

Благодарю за то что поделились опытом, уважаемые практики. По итогу все-таки получается, что обряд  может выручить, но иногда необъяснимым образом дает нулевой эффект...

У меня из  2-х проведений оба раза срабатывало хорошо. Я тоже слышала, что иногда этот обряд дает осечки, но по моему опыту он отличный просто.  Правда, я проводила его в сложных жизненных условиях.

В общей сложности проводила 3 раза, осечек не было, хотя мне тоже встречались мнения, что обряд иногда не срабатывает. В последний раз просила убрать на работе наглую конкуретку, очень интересно сработало, но сработало  :)

Интересно, с чем это может быть связано? Я, например, попала в статистику, где обряд себя не проявил. Правда, прибегала к его помощи лишь единожды, но было очень нужно. Результат никакой  :-\

Я обряд не проводила, но доверяю мнению опытных практиков, которые получили таки результат.
А неудачи могут быть связанны с разными обстоятельствами, в том числе и с тем, что  в неурочный день/час проводили, или Вам просто желание навредило бы в случае его исполнения, как здесь Леся писала.
Либо, не заслужили, либо Ваше желание было связано с нарушением планов некой Силы на ситуацию или определенного человека и т.п.
Привороты и порчи ведь тоже по разному ложатся. В каких то случаях эффект быстрый и чёткий, а в каких то размытый и пролонгированный, или вообще итог не радует исполнителя. В подобных случаях только диагностикой можно выяснить причину, ну или провести обряд многократно, но уже с другими посылами, чтобы убедиться в целесообразности и годности проведения обряда.