Форум колдовства

БЕСА ПОЧТИТЬ.
Да чтобы пособлял.


Тринадцатого числа любого месяца надобно вязть курь белую, пойти в лес, да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать, да сказать слова..


,,,,Кличу я лешего,
словом ветхим Черная книга писана,
Древо окаянное взрощено.
Монах отступник зачитается,
По лесу эхом слово покатится,
Семь кос по полю,  да семь топоров по лесу,
Лешему то прислышится,
Да он по тропе пойдет, лесом выйдет полем придет,
Сюда то явится, да жертва сия примется.
Коль кровь отойдет
То слово мое по миру пойдет
Аминь,,,,


Курице отрубают голову,да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор.

,,.Черта лесного, старого лешего на кровь заговариваю, сюда закличиваю
Лес расступится, ходом померится,
Сюда заявится, да кровью прикормится.
Коль жертва прибрана, Тобой леший принята,
То блажь твоя мне придана, да слово твое мне подюжено.
Все вершено,  все сказано, жертва отдана, кровь подана. Аминь,,,,

Уходить не оборачиваясь.

Лесной черт будет пособлять,помогать. Да в любом деле опорой будет.

 МногоУважаемая patronessa, обряд, скорее всего, следует проводить в полночь?
 С Уважением!

Думаю, что допустимо на закате или после заката. В полночь вообще идеально.

Благодарю Вас, МногоУважаемая patronessa!

 Есть ещё вопрос. В каждом лесу свой хозяин - Лесовик, Леший, Енарей (называют по-разному), так же, как и на каждом кладбище свои Хозяин с Хозяйкой? Данный обряд позволяет заручиться поддержкой Лешего только для работы в данном лесу? Как толковать эти строки?:

В народе бытовали различные взгляды на Лешего, но я лично придерживаюсь мнения о Нем как об испостаси Силы связанной с лесами в целом.  Я обряд этот не проводила, сами потом поделитесь опытом и результатами. Если в описании сказано, что помощь будет в любом деле, на это и надо ориентироваться. Не думаю, что все ограничивается конкретным лесом. Только вот откуда Вы взяли, что на каждом клабище свой Хозяин? Это заблуждение.

 Благодарю Вас, Уважаемая Legarta! После проведения обряда обязательно отпишусь.
 Насчёт Хозяина Кладбища мне говорили так: "О том, кто такой хозяин, ходит много слухов. Современные практики считают, что это единое целое сознания «жителей» кладбища. Бабушка учила меня, что это самый первый захороненный на кладбище."
 Каждое кладбище по-разному относится к практику. На одном кладбище радушно принимают, другое гонит прочь. Интуитивно у меня стало складываться представление о Хозяине как о ипостаси каждого конкретного кладбища. Теперь начинаю понимать, что заблуждался. Хозяин - один. Скорее всего, на каждом кладбище он может проявлять себя по-разному. Прошу прощения за офф-топ.
 С Уважением!

Ну, пожилые люди по разному трактуют значение этого понятия.
Однако, замечу, что - ни первый, ни последний захороненный покойник, Хозяевами кладбища не являются.
Первый захороненный покойник -  хранитель-ключник. Девятый  захороненный:поминальник-плакальщик (именно он порой издаёт странные пугающие звуки на погосте, которые разносятся ветром по всему кладбищу (пугает неугодных и неуважительных). А сороковой - стражник, хранитель врат смерти. Но никто из них Хозяином кладбища не является. Хозяин - СМЕРТНЫЙ, Царь смертный, только один! Для всех погостов.
Legarta Вам совершенно правильно ответила. И давайте не отвлекаться от темы, здесь обсуждается конкретный обряд, не имеющий отношения к погосту.