Форум колдовства

Черное причастие.

Стелют белый кусок ткани на стол. На нем рисуют черный круг, в круге рисуют второй круг, меньший по диаметру. В пространстве между кругами рисуют четыре креста, один на верху, второй внизу, третий по леву сторону, четвертый по праву сторону. На верхнем, левом и правом кресте устанавливают по восковой свече. Левая и правая черные (можно очернить сажей или копотью, или краской не важно) верхняя просто из воска, без окраса. В середине второго круга ставят тарелочку с солью, поверх кладут кусок черного хлеба. На нижнем кресте ставят шерстяную нитку длинною в сантиметров 12-15. Сверните ее кольцом и поставьте на нижний крест. Сядьте, руки положите на колени ладонями вниз. Начните читать заклинание:

"Стезёй тайной, тропиной болотной,
Путем ветхим поступь творю.
Да через поле, где души поклятые
ПетлЁй веревОй заклятые
ПрОклятые пагубники, червонники.
Ворона крылом сизым лететь,
Очами яркими, глазом цепким,
Душой свободы яростю
Неприкаян я, не откаян,
Церковными словами не гласен,
Крестом не крещен, водой нетвОрен,
Что распятому поклоном,
Да не от нашего полога
вера дедова дремуча, аки лес.
Богохульники, веру ломавшие,
Тридевять полями бесов порукой
через адовы кольца звавшие.
Все то наследием я (имя) понесу,
яко терпеть но непредань творить.
Тако мне Симоном заповедь глАшена,
То девять книжИн прочитано,
Одна книга жизни писаниной чернена,
Кровищей пись там твОрена.
Там третья строчИна моего зачина.
Тако бесов семидесяти семи мне звать,
То подмогой, легионщиной,
Щитом огневищи ярым нескаянным.
Им все мои порученьки, худовые деленьки счетом перечесть.
Что не мое, а послано - то заведовано,
Пекельное топинушка,
То в болотах с моего плеча, спинушки,
Семидесять семь бесов мне подмогой.
Все, что иной задел творил,
Что трясники, быльники хулИли,
То легионы обратной дороженькой
Скинуть с меня все несмирЕнное,
Что не мне сотворЕнное.
Яко черной трапезой, заповедованной
Отцами, дедами, да пращурами
Ересей мы вЕдователи,
ТрИдевять книг чёрных сохранители.
ПокУда веру инородню непринять,
До тех пор сохрань твердую иметь.
Что нАжито греховником,
Что на меня(имя) ниспОслано
Накинуто, нарЕчено,
То в сей час трАпезный
Черное мое причастие.
Яко кровь моя обнОвь творит,
Иже дух пречИст,
Тако душенька греха нынче не таит.
Скинуто, яко змеиное шкурово,
Яко гад ползет иной судьбы имеет,
Тако мне новую ,чистую судьбинушку.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.


Затем берите кусок черного хлеба, макните его в соль со словами:
"Земля черная, матерь сырая. ПречИст перед тобой."

Затем откусите посоленный кусок. Съешьте.
После этого поизносят:
"Пресыщен, хлебом что един, тАко иной судьбой наделён. Что стАро, отринуто. Злого рока нынче не иметь. Аминь."

Затем берут шерстяную нитку стоящую на нижнем кресте, обвязывают ее вокруг левого запястья со словами:
"Сей знак тайный, нынче мне Очисть иметь. Семдесять семь прислуг, один я (имя) царствователь. Вера крепка. Аминь".

Все свечи догорают полностью.
Хлеб и оставшуюся соль отнести и оставить возле любого водоема. Нитку на руке относить желательно три дня. Но результат будет даже, если ее хотя бы часиков пару поносите. Луна не имеет роли, но делать это советуется в пятницу и понедельник. Ритуал весьма специфический, в нем идет как бы отречение от прежней судьбы. Можно использовать для выхода из затяжной полосы неудач, кризиса. Также для снятия порчи.

"Это Черное причастие которое проводится раскрещенным и Посвященным Чернокнижником" - Пояснение от Уважаемого Morok.
Вопрос :"Как поступить с ниткой на четвертый день?" - Ответ: "Я нитку сожгла возле водоема, где оставила хлеб и соль на слел.день .Утром можно отвести к водоему. Нить брала красную, На перекресток нести ничего не надо" - Ведма.
"Срок ношения нити должен быть строго соблюден" - Ув. Morok.
"Заговор читать один раз" - Ведма.
"Куда потом девать ткань с нарисованными кругами? - Ответ от Уважаемого Morok: "Отнести к водоему.

Уважаемые Маги, имеет ли всё же значение цвет шерстяной нити или нет? Какого цвета нить взять предпочтительнее?

Помню, на старом форуме писали про красную нить. Сама я проводила также с красной по тому совету. А вот сейчас, если бы повторяла обряд, чисто интуитивно взяла бы черную.

Нить использую красную, но думаю черная то же подойдет.

Благодарю Вас за Ваши мнения. Вот раньше тоже хотелось красную взять , чем ближе к Обряду -хочеться черную взять . Но всё это предположения только. Наверное если в Обряде цвет не указан то это неважно , хотя не бывает мелочей в колдовстве.

Уважаемые Маги, обряд можно проводить не на себя? то есть хлеб давать съесть другому человеку и нитку ему же вязать?
С уважением, Karina.

интересно,а сколько раз можно проводить Черное причастие?

Karina мне видится, что нет, нельзя делать так, как сказали Вы. Думаю что обряд следует делать лишь для себя.
С Уважением.

Благодарю за ответ. Подберу обряд где четко сказано, что можно проводить на др. человека )))

Цитата: Мастер Света
не креститесь после обряда хотя бы три дня.

patronessa
После этого обряда вообще креститься нельзя по всю жизнь.
Человек выпрашивает новую судьбу, но даёт при этом зарок служению темным силам.
И отречение здесь идёт не только от прежней судьбы как вы писали, но и от веры во Христа:
"покуда веру инородню непринять
до тех пор сохрань твердую иметь..."
"....Душой свободы яростю
Неприкаян я, неоткаян
Церковными словами негласен
Крестом некрещен,водой нетворен
что распятому поклоном
да не от нашего полога..."

Мастер Света
Уважаемая patronessa, не могу с вами полностью согласиться именно по этому вопросу, само по себе, осенять себя крестным знамением, и  крестится это не одно и тоже. Не мастерам, или редко работающим, или работающим для себя, возможно, действительно имеет смысл не креститься не когда, но в таком случае они должны перейти под протекторат другого Бога, что было бы боле закономерным.
Вы заходите в церковь, и ставите свечи, используете святую воду, и это не причисляет вас к «овцам божьим».
Как Аминь «свидетель верный и истинный», обращение  к нему и в белых и чёрных работах.

морок
Колдун-чернокнижник не станет ни крестится,ни "осенять себя крестным знамением".Прямым во всяком случае.
Черное причастие-только для колдунов.Только.Посвященных Черных мастеров.

Цитата: Мастер Света
не могу с вами полностью согласиться именно по этому вопросу, само по себе, осенять себя крестным знамением, и  крестится это не одно и тоже.

patronessa
Объясните разницу пжлст.

Цитата: Мастер Света
Не мастерам, или редко работающим, или работающим для себя, возможно, действительно имеет смысл не креститься не когда, но в таком случае они должны перейти под протекторат другого Бога,

patronessa
Куда куда перейти?А по Вашему исполнив обряд Чёрного Причастия можно остаться слугой двух господ? Вы текст читали? Уже начинаю сомневаться.

Цитата: Мастер Света
Вы заходите в церковь, и ставите свечи, используете святую воду, и это не причисляет вас к «овцам божьим».
Как Аминь «свидетель верный и истинный», обращение  к нему и в белых и чёрных работах.

patronessa  
Захожу в церковь но крестным знамением себя не осеняю))), а вот свечечки за упокой живых - очень пользую)) Святую воду, как и мочу применяю исключительно для порч. "Аминь" - не причисляет никого к определённому Эгрегору - это даже новички знают, не надо так подробно мне это объяснять, уважаемый.
Если честно, то думала, что текст обряда настолько понятен, что и сомнений в том, что это обряд не двуручный, ни у кого не возникнет. А" мяска в пост кусИть, да бога не прогневить" как говорила одна бабулька, не получиться, и не надо  иллюзий на сей счёт.

Мастер Света
Уважаемый Морок пожалуйста объясните почему «Черное причастие-только для колдунов.Только.Посвященных Черных мастеров.», этот вопрос очень важен, читал что люди не являясь мастерами, выполняли  Черное причастие успешно. У меня успешно но я практик

Морок
"яко черной трапезой, заповедованной
отцами, дедами, да пращурами
эресей мы ведователи,
тридевять книг черных сохранители
покуда веру инородню непринять
до тех пор сохрань твердую иметь
что нажито греховником"

а также на эти строки:
 
"Неприкаян я, неоткаян
Церковными словами негласен
Крестом некрещен,водой нетворен
что распятому поклоном
да не от нашего полога
вера дедова дремуча аки лес
богохульники, веру ломавшие
тридевять полями бесов поруку
через адовы кольца звавшие
все то наследием я (имя) понесу"


Поясняю,что все вышеуказанное говорит не просто о практике- НЕ ДВУРУЧНИКЕ,а о чистом Чернокнижнике,даже возможно-веретнике.Выделенные фрагменты заговора в данном случае показательны-"богохульники,веру ломавшие",а особенно-"книг черных сохранители"-хранителем черных книг можно назвать только и исключительно посвященного Чернокнижного мастера.
Ни о каком применении этого обряда так называемыми двуручниками и речи идти не может,никогда,ни при каких обстоятельствах.

Мастер Света
 а о обычных людях которые хотят простого человеческого счастья, и им в массе своей совершенно не важно как зовут их покровителя, главное что они получают помощь и защиту, не забывая о условиях договора.

Морок
А зачем эти самые обычные люди нужны тьме,чтобы она помогала им?Если они потом будут в церквях молиться?Зачем темным силам оказывать им помощь?
Тем более в этом ритуале,специально предназначенном для колдунов?
Внимательнее читайте посты уважаемой patronessa.

Цитата: Magician
Интересные рассуждения, я склонен к тому, что обряд просто потеряет силу, если "осенить себя крестом", об этом даже в тексте написано. Как вариант, можно использовать в качестве отречения. Ваши мнения?

patronessa
Абсолютно согласна с Вами. Чёрное причастие само по себе отречение и есть.

Цитата: Мастер Света
но я вел разговор не о колдуне-чернокнижнике, а о обычных людях которые хотят простого человеческого счастья, и им в массе своей совершенно не важно как зовут их покровителя, главное что они получают помощь и защиту, не забывая о условиях договора.

patronessa
А получат они защиту только в случае соблюдения УСЛОВИЯ ДОГОВОРА. А именно :
"Неприкаян я, неоткаян
Церковными словами негласен
Крестом некрещен,водой нетворен.
Собственно эту мысль и пыталась объяснить. Скорее не Вам, а тем, кто решиться выполнять этот обряд, чтобы дров не наломали, осенив себя крестным знамением невзначай)))

marta
Скажите, пожалуйста, речь идет именно о Мастере? То есть практики, не достигшие еще мастерского уровня, не могут выполнять этот обряд? Уточню- вопрос не о двуручниках, а именно об уровне мастерства в чернокнижии, если практик не новичок, но и не мастер. Тем более, что по тексту:
тако мне Симоном заповедь глашена
то девять книжин прочитано
одна книга жизни писаниной чернена
кровищей пись там творено
та м третя строчина моего зачина
  Поразумевается получение некой заповеди от некоего Симона, ознакомление с содержанием 9 книг, одна из которых написана кровью. Т.е. здесь по тексту идет ссылка на источники не только обрядовые, но и  содержащие чернокнижные заповеди, возможно (предполагаю), излагающие суть учения. Обязательно ли для выполнения обряда чтение этих источников, или достаточно просто соблюдать все, приведенное выше в ходе обсуждения (не креститься и т.д.) Вспоминаю еще один ритуал, где в тексте также шла ссылка на черные псалмы "...заповедую тебе псалом 41 и Черной магии первый..." На старом форуме это немного обсуждалось.  И вообще интересно очень - что это за заповеди, псалмы Черной магии? Навряд ли это простая инверсия христианских молитв.
То есть, отречение ПЕРЕД обрядом не обязательно? Этот обряд и будет отречением?

Морок
Нет,именно уровень колдуна не критичен в данном случае.Речь о наличии чернокнижного посвящения и служении Сатане-именно это является ключевым моментом.

Что до прочего....Видите ли,Черная книга-скорее общее именование Чернокнижного знания в целом(о конкретных книгах здесь речи вероятно не идет,или даже  если идет,на мой взгляд это некритично в силу ряда причин),а потому упор делается на обладание этим знанием как  условие использования обряда и помощи сил.

Dark Light
я считаю, что этот обряд можно использовать, как отречение и потверждение того, какой путь ты выбираешь.
Если Вы не собираетесь работать "по белому" после обряда, а Вы не собираетесь ),  проводите его спокойно.

Морок
Вы можете измышлять и решать все что Вам угодно,однако есть один маленький момент...В христианстве,Если вы не прошли обряд крещения,Вы не можете быть допущены к причастию. Точно так же,если вы не являетесь посвященным колдуном,с какой стати Темные силы допустят Вас до Черного причастия?

Dark Light
Уважаемый  морок, а разве в христианстве не нужно, взрослому человеку, исповедоваться и причаститься перед крещением?
Никогда крещена не была, но насколько мне известно, готовые принять христианскую веру причащаются перед таинством.

patronessa
Причастие перед обрядом крещения в ХР-ве не проводится, только на следующий день после крещения. Кстати перед самим обрядом крещения священник читает предварительную молитву во время которой спрашивает у крещающегося "Отрекаешься ли ты от Сатаны?", крещающийся произносит "отрекаюсь", и так несколько раз. Сам обряд крещения проходит уже после всего этого. На следующий день (не ранее) мирянин причащается крови христовой.
Согласна с Чёрным Морок, что правильнее провести "Чёрное причастие" после Посвящения. Но, думаю, что худа не будет, если провести этот обряд ДО, тем более, если человек не был вообще крещён. Это моё мнение.
Другой вопрос, что лучше провести, как надо и как лучше, а не как проще)) Ведь, сами посудите, ритуал "Чёрного причастия" не просто призван изменить судьбу, а призывает проводящего его К:
"богохульники, веру ломавшие
тридевять полями бесов поруку
через адовы кольца звавшие
ВСЁ ТО НАСЛЕДИЕМ  Я (ИМЯ) ПОНЕСУ"
То есть, имеется в виду именно СЛУЖЕНИЕ тёмному ремеслу. СУДЬБА меняется, но порукой тому - постоянная практика. Поэтому проводить этот обряд (как кажется многим) просто для того, что бы заручиться помощью темных Сил для улучшения качества жизни - это заблуждение, ибо, повторяю, "Чёрное Причастие" - это, своего рода, ОБЕТ, ЗАРОК.

Dark Light
Уважаемая patronessa, мне по другому говорили. Но судить не берусь, по понятным причинам )

Что касается самого обряда, хоть  он и носит название "Черное причастие"  (интересно, он под этим же названием был в оригинале или вообще названия не имел, как это бывает в большинстве случаев), я бы его разделила на три части:
1) Отречение, как таковое:
Церковными словами негласен
Крестом некрещен,водой нетворен
что распятому поклоном
да не от нашего полога

2) Обет
Цитировать
все то наследием я (имя) понесу
Цитировать
одна книга жизни писаниной чернена
кровищей пись там творено
та м третя строчина моего зачина

3) Ну и само причастие в конце обряда.

Поэтому, считаю, что человек в качестве отречения его может использовать.

Интересно, когда я его увидела впервые у меня создалось ощущение и до сих пор не покидает, что тут три обряда слиты воедино (это даже по слогу видно, если сравнить первые строки и последние). И, мне так кажется, изначально, эти обряды проводились по отдельности. Потом, по какой-то причине их объединили.

patronessa
Своё мнение я высказала, добавить нечего, только хочу заметить, что то, что Вы поняли и цитируете, как слова ОБЕТа:
"одна книга жизни писаниной чернена
кровищей пись там творено
там третя строчина моего зачина"
Я как раз таки расцениваю, как строки, говорящие о том, что проводящий Чёрное Причастие уже посвящён, ибо при Посвящении всегда жертвуется собственная кровь, ею обычно расписывается колдун, либо она льётся на могиле или на перекрестке (в зависимости от обряда посвящения в колдуны). Таким образом - "кровищей пись там творено, там третя строчина моего зачина"
А в обряде, который мы обсуждаем кровушка не проливается)), а вкушается хлебушек - причастие есть причастие)

Dark Light
Поэтому мне и кажется, что изначально это были различные обряды, а не один.

Но можно предположить, что имеется ввиду
одна книга жизни писаниной чернена
кровищей пись там творено

кровь не самого колдуна, а кровь пращуров. Т.к. многие обряды передавались по роду - младшим кровникам. В свою очередь проведший обряд позже должен будет пролить кровь в пользу младших.
Это, конечно, просто мои рассуждения )

patronessa
Естественно пращуров))) только обратите внимание на строку:
"кровищей пись там творено
ТАМ ТРЕТЯ СТРОЧИНА МОЕГО ЗАЧИНА", то бишь явное указание на уже состоявшееся Посвящение  проводящего Обряд Причастия.
В этом контексте цитирую себя же ещё раз, что бы вы поняли, что имею в виду)
Цитата: patronessa[/b]
"А в обряде, который мы обсуждаем кровушка не проливается)), а вкушается хлебушек - причастие есть причастие)

marta
Уважаемые  Морок и patronessa! Благодарю вас за ответы и разъяснения! А можно ли выполнять этот обряд, если отречения, как такового, (имею в виду ритуального отречения) пока не было? Конечно, по сути это давно имеет место, но очень хочется и надо "оформить развод" с христианством, т.е. провести соответствующий обряд. Христианское крещение в прошлом имело место, увы, и даже хуже - несколько раз причащалась, давно правда, но имела место такая глупость. Это (христианское причащение) надо непременно как-то аннулировать, а не только крещение. Поэтому обратила пристальное внимание на этот обряд, очень понравился. Можно ли этот обряд применять как отречение? Мне также подходит здесь и сама форма отречения, так как здесь отречение только от христианства и церкви (очень сильно надеюсь, что и от христианских причастий тоже), но нет отречения от своего рода, кровников, как в другом отречении.

Морок
Marta,Повторяю,что этот обряд по моему мнению для УЖЕ прошедших раскрещивание,посвященных Чернокнижников-

Тем более что у Вас в "анамнезе" помимо христианского крещения еще и причастие в наличии.Сначала раскрещивание и посвящение,потом Черное причастие.Об этом выше и  писала  уважаемая patronessa,и я целиком придерживаюсь того же мнения,о чем ранее также упоминал.Чтобы разорвать связь с христианским эгрегором используется не обряд причастия Темным силам,а специфический обряд,имеющий соответствующее название.

А возможно ли, что сей обряд только для родовых колдунов, имея ввиду строки насчет пращуров?

Все от Адама)) так что не сомневайтесь)))
Перво-люди и были нашими пращурами.

Мурррлыка. Эту мою фразу - "Чёрное причастие само по себе отречение и есть. " -  надо воспринимать в контексте обсуждения.
Я отвечала на вопрос о том - что сотворять НЕперевернутое крестное знамение - БРЕД - ибо обряд этот ТОЛЬКО ДЛЯ ЧЁРНЫХ ПРАКТИКОВ - отречённых от христианства.

Благодарю Вас,Уважаемая patronessa!
дошло наконец) ::)

Замечательно!!!) Благодарю Вас! Я обожаю этот обряд. Он обладает настоящей сверхьестественной Силой! Очень мощный. Получается, что через этот обряд все черные колдуны становятся, если можно так выразится, твоими пращурами на духовном плане, т.е. ты как бы причащаешся/становишся причастным ко всем ``богохульникам, веру ломавшим и т.д.``?
2)Как часто можно его проводить?

Арина
Мне немного непонятен этот обряд. Кто-нибудь его делал? Если как пишут, это продолжение раскрещивания, то последние строчки явно не к месту?

"нынче и присно и во веки веков.
Аминь,,,"

Объясните, что это, уважаемые Маги! Что-то я совсем запуталась...


Morok
Это не продолжение раскрещивания.Это черное причастие,которое проводится уже раскрещенным и посвященным Чернокнижником.
Что до приведенных Вами строчек,то никакого отношения к христианству они не имеют.


Patronessa    
Добавлю.
ПРИСНЫЙ - ПРИ-ЕСТЬ-НЫЙ, то есть ВЕЧНО-СУЩЕСТВУЮЩИЙ.
происхождение слова- греческое.
Слово «Аминь» происходит от еврейского «АМЕН», переводится «Да будет, так!»
В еврейском варианте имеет тот же корень, что и слова «твердый, надежный, постоянный»
Употребляются естественно в христианстве, в православии, в частности, но не являются культовой собственностью и словами оного, а лишь употребительными.


Арина
Благодарю. Теперь поняла.


Swetlana
Подскажите пожалуйста, как потом поступить с ниткой, на четвертый день?

Благодарю заранее!


Ведма
Swetlana, я нитку сожгла возле водоема, где все оставила.
        

Swetlana

Благодарю! Так и сделаю.



Ведма
gorgona, я хлеб и соль на следующий день утром к водоему отвезла, вот не помню и сейчас искать долго, вроде бы в моем варианте указано, что нить должна быть красная, я точно красную чисто шерстяную нить брала, на перекресток ничего нести не нужно. По поводу нити могу ошибаться, может быть по наитию красную взяла.


Morok
На самом деле,это очень интересно.Уважаемая Ведма,не могли бы Вы объяснить,каким образом Вы остановились именно на нити красного цвета?

Ведма
Уважаемый Morok, я, честно говоря, не знаю). Была уверена, что в обряде это оговорено, вот обряд сейчас перечитала, там нет указания на цвет. Сейчас не помню уже, так как делала обряд почти год назад. Но вот почему-то кажется, что красную нить нужно...не знаю почему. И еще, вот уверена, что относить нить нужно 3 дня и не мочить ее.


Morok
Благодарю за ответ.
Касаемо срока ношения-согласен,он должен быть СТРОГО соблюден,и снимать нить нельзя.
 

Ведма
да, читать один раз.


Swetlana
Я тоже почему то взяла красную нить, хотя о цвете нити речь в обряде не шла.Тоже чисто интуитивно.Относила 3 дня, отнесла по совету ув.Ведмы к водоему и там сожгла.


Леся
После данного обряда РЕЗКО ухудшились отношения с теми родственниками, которые являются "православными христианами" и которые против любой магии-колдовства. Все подталкивает к тому, чтобы вообще с ними не общаться. Обряд сделан после отречения от Велеяра и раскрещивания.


Ведма

странно...видимо они у Вас действительно таковыми являются))), так как мои подобные родственники после данных моих обрядов резко потеряли все свои кресты, куда - то делись иконы со стен и про пасху в этом году вообще забыли))) и поп друг куда-то пропал у них)))

Уважаемые мастера, каков примерно должен быть эффект обряда?

"Сей знак тайный, нынче мне очисть иметь,
семьдесят семь прислуг, один я царствователь, вера крепка. Аминь."

И  большая просьба к Вам - не называть нас мастерами))) Мы практики -колдуны.

Имеет ли значение, на какую луну делать? Пост нужно выдерживать?

Обряд этот делается только для себя, как заметил уважаемый Морок, посвященным Чернокнижником. Поэтому не советую пытаться переделать под клиентуру.
Нить тоже вижу черной, когда читала первый раз этот обряд, даже мыслей о нити другого цвета не возникло
На счет луны - считаю непринципиальным. Хотя тут идет еще своего рода изменение судьбы:
Пресыщен, хлебом что един,
тако иной судьбой наделен ,
что старо, отринуто злого рока нынче не иметь
Обряд в общем, интересный. Этак "обнулить счета" и почтить покровителей. Злоупотреблять только не советую. "Судьбинушка новая" это не порчи-привороты, относиться нужно соответственно.

Пост желателен при любой черной работе.

А я бы взяла обычную нить, из непокрашеной шерсти, серую такую.

Тоже весьма логично, чем натуральнее все маг. предметы, тем лучше они держат информацию.

Этот обряд хорошо сделать в ночь раскрещивания,по-моему как раз в тему.)

а знаете,уважаемые,кажется обряд раскрещивания от Велеяра как раз содержит в себе чернокнижное посвящение,так что думаю после него можно через некоторое время хотя бы проводить этот обряд Черное причастие

Судя по отзывам Практиков, данный обряд, можно проводить после обряда Раскрещивания. Но, хочу заметить, Посвящением, обряд раскрещивания, не является. По крайней мере, в полной степени.
С Уважением.

но он содержит в себе какие то элементы.лично я считаю для себя,может кто то меня поймет,кто живет в тупом городе,что учителя мне не найти это точно,следовательно и посвящение мне не пройти без учителя.остается пройти раскрещивания и налаживать контакт с Бесами постоянной практикой и молитвами.я считаю так.думаю что найдутся те,кто меня поймёт.с уважением

Если силы захотят,то сами вам всё найдут.Ну или по крайней мере помогут.

Простите, к чему вообще, была вся эта пламенная речь? Что Вам мешает, поехать в деревню, и найти там Учителя? Поездить по близлежайшим деревенькам, бабушек-ведьм поискать. Авось какая согласится.
...молитвами...
Этим, Вы точно контакт с Бесами не наладите...
С Уважением.

интересно в  какую деревню и к кому?так всё просто..никаких пламенных речей не было

Может приехать и вам деревню помочь найти?  ;D

Вот нашла в интернете вариант "ЧЕРНОГО ПРИЧАСТИЯ", он немного изменен в основном арфографически, мне кажется логичным. Можно ли его использовать в таком варианте?
Стезёй тайной, тропой болотной
 Путем ветхим поступь творю.
 Да через поле, где души проклятые,
 петлей веревой заклятые
 пагубников да червонщиков лежат.
 Лететь мне ворона крылом сизым,
 Очами яркими, глазом цепким,
 Душой свободной, яростной.
 Неприкаян я! Неоткаян я!
 Церковными словами не гласен,
 Крестом не крещен,
 Водой не творен.
 Что распятому поклоном,
 Да не от нашего полога.
 Вера дедова дремуча аки лес,
 Богохульники, веру иную ломавшие,
 Тридевять полей бесов поруку
 Через адовы кольца звавшие.
 Всё то знание и силу наследием я (имя) понесу,
 Яко следовать, но не предать,
 Так мне Симоном волхвом заповедь глашена,
 Да девять книг прочитано,
 одна книга жизни кровью писана.
 Там третья строка моего почина,
 Так семьдесят семь бесов мне звать подмогой, легионом,
 Щитом огненно-ярым нескаянным,
 Им всем моим порученьям и делам
 Счет вести да помощь во всём мне творить.
 А что не моё, а послано, всё, что иной задел творил,
 что трясники, быльники хулили
 то узнано пекельной топинушкой
 то в болотах с моего плеча, спинушки
 семьдесят семь бесов мне подмогой
 то легионы обратной дорогой скинут с меня!
 Как черной трапезой заповеданной
 Отцами, дедами, да пращурами
 Ересей мы ведователи,
 Тридевяти книг черных хранители,
 покуда веру иную не приму,
 до тех пор сохрань твердую мне иметь!
 Что на меня ниспослано,
 Накинуто, начертано,
 То в сей час трапезный
 Черное мое причастие
 Яко кровь моя обновь творит,
 Тако душа моя греха не имеет!
 Скинуто, как змеиная шкура!
 Как гад ползет, иную судьбу имеет,
 Так и мне новую, чистую судьбу иметь!
 Нынче, и присно, и во веки веков!

Приведенный вариант изменен не только орфографически, но и лексически, причем в ряде мест весьма вольно. Например, зачем было менять "зачин" на "почин" или "терпеть" на "следовать"? Это не единственные странности. При таком отношении к текстам все заговоры рано или поздно сведутся к "идет бычок качается". Когда я разучиваю заговор, я корректирую орфографию где это необходимо (на листке), но искать якобы  синонимы словам не пытаюсь, к тексту надо относиться уважительно, тем более, что сам текст в своем первоначальном виде нареканий не вызывает.

Vera, ну нужно использовать тот вариант, который Вы выложили. В нём изменена даже смысловая нагрузка.
Вот посмотрите, в Вашем варианте:  И в оригинале
Никакого "лежат" нет. Да и не могут души лежать, тем более, проклятые.
Там и дальше подобное.
Никого не хочу учить, просто скажу, если у Вас на руках два варианта - первоначальный и адаптированный, используйте первый. Т.к. второй - это творение интернет-магов, которые, судя по их адаптации заговоров,  колдуют исключительно на форумах.

Прошу прощение за опечатку : нЕ нужно использовать тот вариант

А что делать с куском белой ткани, на которой рисовали?
Тоже отнести к водоему?

Постарайтесь впредь читать тему (тем более она не так уж велика), прежде чем задавать вопросы, на которые уже были даны ответы.
Да, ткань необходимо отнести к водоёму.
С Уважением.

Насчёт изменения судьбы после этого обряда ничего не могу сказать.Но с колдовством дела намного легче идут (в плане удобства для практики).

Melusina, благодарю Вас. Не знал. В таком случае бальник будет вернее здесь. А то быльник совсем не понятно хто и чито)

Nahemoth, обратите внимание - текст изменён в начале темы. Читать надо так, как исправлено. "Быльник" - это производное от слова "быль" "былое" "старое" "вечное".
Впрочем, можете читать как Вам угодно.

Премного Вам Благодарен, Уважаемая patronessa,за проделанную работу! Заметил так же, что Вы исправили там, где я и не додумался бы-действительно -``начерчено``-нет такого слова, должно было быть ``нарЕчено`` как Вы и написали! И конечно же буду читать ``быльники``-теперь стало ясно. Очень признателен Вам за уделенное время.
С Уважением.

 Уважаемые практики, подскажите пожалуйста на белой ткани кресты рисовать перевернутые?

Начертите равносторонние.

Уважаемый Blasphemer  благодарю Вас за ответ! Я  делала с перевернутыми, почему то думала , что у автора данного обряда перевернутые кресты в ритуалах  по умолчанию.  Пока носила нитку на запястье, как-то был небольшой эффект, энергии прибавилось, настроение улучшилось. А когда нитку сняла как то эффект пропал. Никаких изменений в жизни не произошло после ритуала.  Вот решила теперь уточнить, как все таки правильно надо было делать, возможно  мне стоит переделать ритуал. Благодарю Вас.

Уважаемые практики, подскажите, пожалуйста,сколько раз читать заговор?

Один раз читаете и следом проводите требуемые обрядовые действия. В ином случае было бы указание сколько раз нужно прочесть.

Благодарю, уважаемый Blasphemer.

 Уважаемые Практики, много раз читал этот раздел. Всё время хотелось этот обряд провести. Почти 1,5 года назад нашёл учителя, наставника. Мой учитель (потомственный практик) предложил мне данный обряд в качестве посвящения. Немного поколебавшись, решил провести этот обряд. Готовился долго. Проводил у себя на даче в октябре прошлого года. Много было знаков. Ощущал, что все бесы с округи собрались рядом с моим небольшим домиком... Во втором часу ночи пошёл на речку. Луны не было и было пасмурно. Темень стояла страшная. Страха вообще не было. Закончил всё удачно - даже не слетел с обрыва в речку, хотя было очень скользко. Сны снились красочные. С указаниями.
 Хочу добавить, что долго не решался поделиться этим на Форуме, так как обряд следует проводить только посвящённому практику. Должен сказать, что данный обряд отрезает проводящего от прошлого, то есть имеет место быть и очищение. На следующий день огромный прилив сил. Понимание того, о чём раньше и не догадывался. Прошло более 4 месяцев. Сейчас: уверенность в себе, прилив сил. Бесы постоянно просят работы. Не дают расслабиться. Не дашь работы - начинают терзать меня самого.
 С Уважением!

МногоУважаемые Практики, прошу помощи и совета.
Этот обряд проводила около двух лет назад. И да, он срабатывает ровно по тексту заговора..
Можно ли проводить его повторно или он проводиться в жизни только раз?

Если честно мне не кажется, что этот обряд по замыслу предполагает повторное или периодические проведения. Я его тоже проводила после того как отречение прошла. Но однажды у меня все случилось так, что в жизни сложилась очень тяжелая ситуация, и мне была очень нужна поддержка, т.к. вся жизнь рассыпалась в руках. Тогда я второй раз провела черное причастие, чтобы подвтердить свою веру в нашего Хозяина и укрепиться самой. Мне это очень помогло. Вот тут наверно каждый должен решить, в помощь ему повторять или нет. Но я все так же считаю, что обряд не для проведения когда угодно.

Berta, благодарю Вас за то, что делитесь опытом!
Обряд изменяет судьбу и делает Колдовство ОСНОВНОЙ работой практика.
То что он не для частого использования - это уж точно.

Уважаемые Практики! Будьте любезны, поделитесь, как Вы поступали с нитью? После проведения обряда, я так рассудила, я сразу же, не дожидаясь рассвета, отношу хлеб-соль-ткань-оплывки(?) к водоему и оставляю на берегу, верно? А как Вы поступали с нитью? Планирую обряд на ночь с пятницы на субботу. То есть, я должна ее снять к ночи с понедельника на вторник? и как правильно дальше с ней поступить? читала, что сжигали возле водоема, но хотела бы еще раз уточнить этот момент.
И насчет соблюдения поста. Правильно ли я понимаю, что выдержать хотя бы трехдневный лишним не будет? Поделитесь этими моментами, если не сочтете за труд
С Уважением

Я все относила сразу после обряда. Нить носила три дня, как Вы и написали, сжигала после заката в понедельник возле реки. И строгий пост тоже держала, в день обряда и пока носила нить. То есть получилось 4 дня. Мне так показалось правильным.

Уважаемая Даня Лис, благодарю Вас за пояснения по обряду!

Хочу отписаться по этому удивительному обряду.
Он действительно меняет Судьбу. Сносит всё, что на протяжении долгого времени давит на колдуна, тормозит, мешает жить, тянет в бездну. И, в то же время, - это действительно другая судьба, в которой уже нет возврата ни к чему прежнему, поэтому, его следует проводить в те моменты, когда ты решаешься отринуть «что старо» и сжечь за собой все мосты.

У меня тоже только очень положительные впечатления от обряда. В первый раз провела после отречения и сразу появилось ощущение что жизнь буквально сдвинулась с места. Хороший, серьезный обряд.

100% так. У меня даже отрезало как ножом длительные отношения с одним человеком, и только после расставания я поняла, какие они были токсичные и сколько крали эмоциональных сил.