Форум колдовства

                                                                    Чтобы омолодиться.
Надевают рубаху задом наперед, делают большую пантаклю из дорогой ткани (парчовой, бархатной), чертят на ней круг мылом, которым мыли покойника, ходят босиком задом наперед по этому кругу против часовой стрелки и читают:

Иди, солнце, не с востока на запад, а с запада на восток, под восточную сторону. Поверни каждую минуточку, каждую секундочку, каждый час и получас, против всякой воли, по моей колдовской доле. Против седин и против морщин, против естества, по воле колдовства.
Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил. Ой, вы, силы земные и неземные,
подойдите и заберите с меня всякую старость, всякую дряхлость,
седину и желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи, и боли в ногах, и боли в руках.
Заберите старость и унесите, а мне принесите то, чем девка гордится, молодица кичится.
Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Не сказано, что потом делать с мылом и пентаклей. Кто-нибудь проводил обряд?

Какова будет плата за омоложение?  А главное-кому? "Ой,вы,силы земные и неземные"-абстрактное обращение. Неземные-понятно,что потусторонние, а земные-пластический хирург?))      "Принесите то,чем девка гордится,молодица кичится..." - девка может гордиться чем угодно, не факт,что принесут именно молодость.  Интересны и другие мнения.

Причем здесь пластический хирург. Силы природы разве не относятся к земным?

Этот обряд направлен на омоложение, что же ещё могут принести? Тем более что в заговоре сказано:
"заберите с меня всякую старость, всякую дряхлость,
седину и желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи, и боли в ногах, и боли в руках.
Заберите старость и унесите, а мне принесите то, чем девка гордится"
Ведь имеется в виду молодость, а что же ещё?

В книжках Степановой про откупы редко где говорится. Я уверена, что откуп здесь нужен. Вот и хочу спросить, какой откуп  надо оставить и что делать с пентаклей и мылом?
Уважаемые практики, дайте совет.
С уважением.

Про хирурга шутка конечно же, я к тому , что нет ни конкретного обращения, ни конкретной просьбы, эти силы не будут ведь додумывать, что именно нужно оператору, ну если хочется  лицо без морщин и прыщей-так и говорить, а не обобщать словом "то".  Может здесь и участвуют силы природы, как Вы  пишите, например, упомянутое солнце, а остальные 11-это  какие?  А чем Вас не устраивает"Твоё солнце ушло" ?  По крайней мере здесь понятно, от кого, кому и сколько стоит(своя кровь в молоке).

Мне, напротив, обрядовые действия и сам заговор видятся очень последовательными и понятными. Я где-то встречала вариант без пентаграммы, а только с кругом на дорогой ткани. Но с пентаграммой нравится больше, по идее она должна выполнить роль открытых врат при проведении обряда и впустить призываемые Силы. "Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил". Число двенадцать - число природного временного цикла, который мы символически поворачиваем назад. Я бы столько раз обошла  против ч/с сколько есть полных лет либо 12 раз. И лично меня не смущает, что здесь якобы не названы Силы. Это вообще-то не редкость. В обрядах мы часто обращаемся к Ним опосредованно, надо видеть суть. К заговору претензий нет. Я бы даже сказала он довольно хорош и полностью определяет желаемый посыл. Но если проводить обряд и думать про соболиную шубку, то может быть Силы на самом деле не поймут что же человеку надо. А про откуп все-таки хотелось бы уточнить отдельно - какой и каким образом.

Legarta,если не трудно, прокомментируйте, пожалуйста," Ой, вы, силы земные и неземные". Почему всё-таки земные? Почему-то кажется, что работу всё-таки бесы выполняют, им же и откуп.  А мылом покойника убирается старость и далее по списку, правильно? Благодарю.

Не трудно. Но у меня такое впечатление, что Вы почему-то категорически отказываете в праве всему многообразию Темных Сил относиться в том числе и к земным. Вы полагаете таковых не существует? А по-моему, в Чернокнижии их много. В том числе  олицетворяющих Силы природы. Можно сравнить персонажей древнеславянской мифологии и длинный ряд Чернокнижных обрядов. Не указаны поименно? Ну и что? Я уже приводила аргумент, что таких обрядов немало. Силы имеют сферы влияния и обиталища повсеместно, хоть за печкой ) И Хозяин наш - слава Ему - не напрасно зовется в том числе и Князем мира сего. И для нас любые Силы - потусторонние, если на то пошло. Потому что невидимые. Так что придирка к слову "земные" некорректна.

А ведь Вы правы, благодарю ещё раз.

Ну, почему  же не устраивает. Обряд "Твоё солнце ушло" я проводила, перетягивала и деньги и удачу. Но там нет конкретной установки на омоложение. "Всё ко мне перешло" какая то общая установка. А интересует именно обряд на омоложение с чётким указанием на результат. Благодарю, что не оставили мой вопрос без внимания.

Уважаемая,  Legarta, вот я и о том же подумала. И использование мыла с покойника здесь по смыслу очень понятно. Поворачиваем время вспять. Благодарю Вас за такие содержательные ответы!
Теперь осталось только уточнить, что же всё таки делать с пентаклей и мылом. Какой откуп оставлять?
С уважением.

Обряд, без сомнения, интересный. Я бы только дополнила его. У "Степановой" в книгах, как правило, ни слова об откупах, ни о том, что делать с обрядовыми составляющими. Итак, давайте попробуем общими усилиями восполнить этот пробел. Мнения практиков приветствуются.
Рассуждаю так.
1. Условие использования в обряде дорогой парчовой ткани наводит на мысль, что эта ткань впоследствии должна составлять определённую часть откупа. Соответственно, применима только для данного обряда.
2. Мыло с покойника здесь несет определенный  символизм (омоложение, повернуть время), как верно подметили выше, а значит последующее применение мыла в других обрядах, на мой взгляд, лучше исключить. У меня есть мыло от покойника, которое  использую многократно для начертания кругов и символов на ткани, но это не тот случай.
3. Ходить стоит всё же наверное со свечой в руке во время выполнения обряда. Свеча естественно не церковная. Я бы использовала черную, как обычно, ну или нейтральную, цвета воска. Оставила бы её догорать. После чего отнесла бы откуп.
4.Теперь переходим к жертвоприношению. Как верно подметили выше, платить надо обязательно, здесь ничего нового. Но вот чем?
Про людей молодых и  здоровых издревле говорили "кровь с молоком".  Молоко и кровь всегда несли в себе символику жизни и молодости ("нектар жизни" "бессмертие" и т.д.). Равно как и яблоко, как символ рождения человека во грехе плоти. В Ведах молоко священной коровы является эликсиром вечной жизни, пищей и связано с бессмертием и знанием.
Зерно у славян всегда считалось символом возрождения, яйцо - символом зарождения жизни.
Выливание вина на землю олицетворяет возлияние хтоническим силам, кстати вино и кровь — взаимозаменяемые символы во всех религиях, ну кроме например зороастризма.
Исходя из всего вышесказанного, считаю, что откуп должен содержать все эти составляющие. Ну, или хотя бы часть всего перечисленного.
5. Я бы предложила следующий вариант жертвоприношения. Собственно их два.
После выполнения основной части обряда, дождаться когда догорит  свеча. Пойти в лес, найти глухую полянку, там закопать ткань с мылом поглубже в землю, чтобы никто не нашел. А поверху зарытого оставить откуп: горсть зерна, 12 монет по рублю, молоко, яблоко, мед и яйцо - всё, что олицетворяет зарождение жизни,  вино вылить на землю вместе с молоком.
Есть и другой вариант. Кровь жертвенного петуха слить в миску с молоком и вылить на землю, поверх зарытой пантакли. Можно и свою кровь жертвовать в молоко.
Только пока кровь лила бы  в молоко, сказала бы примерное следующее:
"Кровь в молоке откупом, а мне колдунице (имя) млАдостью"
Потом поклониться на Западную сторону, развернуться и уйти не оглядываясь.

P.S. Мне нравится вариант Legarta ибо считаю, что кругов нужно сделать именно по числу  "двенадцать - число природного временного цикла", тем более, то и по тексту 12 сил вызываем "Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил"
По числу лет оператора сомневаюсь, ибо во-первых с трудом представляю, как в зрелом возрасте допустим 60 кругов наматывать "задом-наперед"))) К тому, же отматывать полный возраст не стоит по смыслу, тогда уж столько кругов, сколько лет хотим сбросить.
Этот обряд мне по схеме во многом напоминает мой обряд "Избавиться от беды и неудач", когда время поворачиваем вспять. :)

Уважаемая Патронесса! Благодарю Вас за исчерпывающий ответ по обряду! Вот мне тоже казалось, что обрядовая часть здесь не полная. Теперь мне всё предельно ясно,  Может и глупый вопрос задам, но не подскажете, в какое время проводить этот обряд как считаете? И на какой Луне?
Заранее благодарю!

Проводите на закате на Полнолунии. Тем более, что скоро Полнолуние, которое совпадает с Лунным затмением. (8 октября - полнолуние и лунное затмение в 10:51 UT до 18:51) Как раз окончание на закате.
Периоды Лунного затмения прекрасно подходят для изменения судьбы в целом во всех направлениях.
Вообще обряды на омоложение, как правило,  проводятся на молодую Луну. В тексте даются примерно такие установки:
"Как месяц молодиком народился, да расти ему, да красоваться, да красой  полниться, так и мне(имя) заново народиться, румянцем налиться,  да в молодЫ жёны сгодиться" - это к примеру.

Но в данном случае,  всё же  установка больше направлена на избавление от последствий старения:
"Заберите старость и унесите,..." "Заберите с меня всякую старость, всякую дряхлость,
седину и желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи, и боли в ногах, и боли в руках........."

Рекомендую проводить  на Закате в Полнолуние.

Уважаемая Патронесса, благодарю Вас за ответ и за внимание к моим вопросам. Теперь  всё очень  понятно. По поводу акцента именно на " избавление от последствий старения" в этом обряде тоже задумывалась потому и спросила на какую Луну проводить, хотелось уточнить.
Вы не против, если я на форуме выложу ещё обряды Степановой которых нет на форуме для обсуждения? Я просто многие проводила и очень довольна результатами.
Заранее благодарю.

Нет возражений, выкладывайте.

Благодарю Вас МногоУважаемая Патронесса ,теперь получился прекрасный полный обряд ! теперь ясно какой откуп оставить и когда лучше проводить и прочее..(переписала в тетрадь себе ..мне давно нравился этот обряд , но ввиду того что в нем чего то не хватало он был не использован ) теперь же он обрел те недостоющие черты для его проведения.

Насколько я знаю, у Степановой в книгах очень часто опечатки встречались, либо же умышленно их делали, равно как и обрядовую часть практически всегда упускали. Не уверена, но мне кажется, что в этой фразе


должно быть наоборот
"Поверни каждую минуточку, каждую секундочку, каждый час и получас, против всякой ДОЛИ, по моей колдовской ВОЛЕ."
Думаю, что так логичнее, ведь доля - стареть, а воля - сделать так, чтоб не состариться.
Уважаемые практики, как считаете? очень заинтересовал обряд.

Рабочий обряд и очень интересный при этом. На старость я вродь как не жалуюсь, но думаю меня многие поймут  ;D В общем, проводила. Внешне не могу сказать, чтобы вот прямо расцвела как пятнадцатилетняя, но энергии стало просто намного больше, от этого и настроение и работоспособность поднялись, больше внимания в мой адрес появилось. Самое же главное это исчзела хроническая болячка, т.е. мне это больше всего понравилось. Сложнее всего с мылом было, но смогла раздобыть по смерти дальней родственницы.

Поздравляю с результатом! Сама давно облизываюсь на этот обряд, мне он сразу интуитивно понравился... но с мылом загвоздка, Вы правы, не та вещь, которую как захотел, так достал. Пока держу ушки на макушке.

Ой, забыла сразу спросить... Как Вы читали? "Против всякой доли по моей колдовской воле"? Или как в теме? Я подумала, мне тоже кажется стоит подправить, как Тёмная предлагала.

Читала 'против всякой доли'... не знаю, права или нет, но я тоже сочла, что в исходном тексте опечатка.

Благодарю.

Когда ходим по кругу обязательно на линию наступать?
Можно ли мыло сделать прикопав на могиле?

Обязательно, а в чём сложность то?

Думаю, что НЕТ. Мыло с обмыва покойника и прикопанное в могиле это не одно и то же.