Форум колдовства

Уважаемые практики, возник вопрос касательно опоев-окормов  - имеет ли значение количество скормленного "продукта" ? Понятно, что оптимально было бы все, что подготовлено, скормить, но, случается, что удается только часть подлить - подсыпать и больше возможности не возникает. С утилизацией оставшегося более-менее понятно, либо на перекресток, либо под дерево , в зависимости от цели обряда. А вот то, что объект получит только небольшую часть- 3-4 глотка воды вместо поллитра, например, ослабит ли эффект,  замедлит процесс раскрутки или же количество непринципиально ?

Уважаемая cеllo,мое мнение-непринципиально.Вода и пища это всего лишь проводник,носитель определeнной программы,кода,который становится частью объекта.Соответственно как вирус,очень маленький,поражает организм человека,так и капля наговоренной воды.Также очень интересны другие мнения!

Если вести речь о порчах, с применением наговорённой воды, то остатки можно подлить под порог, обрызгать одежду жертвы, обувь, дверь и прочая. ИМХО.
С Уважением.

Благодарю Вас, это радует)) Хотя, возможно, чем больше вирусов попадет в организм, тем быстрее произойдет заражение )) Так или иначе программа должна развернуться в любом случае. Мне представляется, что сроки все же будут отличаться. Тоже очень хотелось бы узнать мнения уважаемых форумчан по этому поводу.

Зависит от методики. Где-то оговорено - споить-скормить все. Где-то вполне допустимо остатки отправить на перекресток. В таком случае действительно непринципиально. Обряд запущен, программа все равно попала в поле жертвы.
А вообще если силы благоволят, то и "максимальную дозу" сами определят. Как-то если честно ни разу не сталкивалась с проблемой недокорма)))

Интересную методику применял один деревенский колдун,говорил не важно даже выпьет или съест наговоренное объект,главное предложить и получить любой ответ,еда или напиток должен быть в этот момент в поле зрения объекта.Мне это было непонятно,а объяснять он не стал,но что интересно,это работало.

Любопытно.Слышала , что по такому принципу переклады либо порчи  делают- от случайной жертвы нужно ответ получить либо положительный, либо конкретно запрограммированный ( как - сколько куполов у церкви этой?), а вот что  в данном случае можно подобное применять- не слыхала. При случае надо испробовать)) Благодарю за информацию).

В приворотах стараюсь скормить все. Поскольку как-то так получалось, что делала только на тех, кто со мной в постоянном контакте, поэтому скармливалось все до конца (будь то сахар, вино, конфеты, пирожки...). В порчах порой трудно достать жертву, поэтому хоть капельку, попавшую в желудок врага, уже считаю за удачу. Хотя, признаюсь, в мечтах представляю себе литры мертвой воды, влитые во вражину  ;D

  Очень интересно.нужно попробовать. На подарок это тоже распростроняется?

То - что работало у колдуна- вряд ли будет работать у каждого страждущего))) К тому же мы не знаем - что именно он говорил-шептал - когда давал жертве воздействия съестное или питьё. Возможно ему нужно было - чтобы жертва отозвалась на предложенное подношение. В этом случае - как совершенно справедливо  заметила cellо - активируется запрограммированная порча - и сам факт принятие пищи из рук колдуна уже не  важен..
В остальных случаях понятие "окорм" и "опой" нужно трактовать буквально. И не надо иллюзий на сей счёт.

Уважаемая Pаtronessа,благодарю что прояснили ситуацию.Написала как пример,не более того,Вы правильно заметили что опой с окормом это отдельные обряды.Pаtronessа,а какое Ваше мнение по поводу количества заговоренной еды/воды?

Я в общем то согласна и с Лукрецией и с Лесей. Скажу так.
Когда заговариваем мертвую воду к примеру - то есть. проводим наговор на мертвую воду - как самостоятельый обряд - то при возможности опаивать жертву можно и нужно постоянно - здесь кашу маслом не испортишь)))
То же самое касается заговорённой еды и питья при присушках.
Не удалось скормить и споить всё - относим на перекрёсток. Важно - чтобы остатки окорма или опоя не испортились и не протухли! (особенно это касается приворотов)
Если проводим конкретный обряд - включающий элемент окорма и опоя -- то  для активации обряда  достаточно - чтобы хоть капля заговорённого попала внутрь жертве. Остальное - либо выливается на порог жертвы - либо на одежду и т.д. Если такой возможности нет - на перекрёсток - как и в первом случае.
Важное замечание. Иногда - заговоренную еду или питье (при приворотах) можно разделить  трапезой с визави))) Чтобы например не вызвать подозрений. Работа в этом случае не снимается и никакой бинарности не предусматривает - как часто ошибочно думают и утверждают некоторые.
А вот при опоях или окормах с добавлением собственной крови (приворотах) - ни в коем случае нельзя даже пригублять вино или еду!
Толку от такого опоя и окорма не будет.

Уважаемая Pаtronessа,благодарю Вас за такой подробный ответ!

И я Вам Благодарен Уважаемая Патронесса, за то что рассказали то, чего я раньше не знал.
С Уважением.

Я тоже присоединяюсь к благодарности уважаемой Patronesse за то, что разъясняет нам такие важные нюансы.

Уважаемые Практики, разъясните, пожалуйста, такой момент:
1)Для приворота на месячную кровь нет возможности опить жертву заранее заговоренным напитком. Могу ли я высушить кровь, измельчить в порошок, наговорить на него и подсыпать в еду / питьё жертве?
2)Имеет ли заговоренная для приворота кровь срок годности (предположим, месячный цикл)?

1.Я бы не стала высушивать кровь, чтобы потом добавлять. "Живая" кровь это живая кровь, а высушенная в порошок уже не является носителем информации мне кажется.
2. Срок годности по моему разумению не более лунного цикла, это если имеется в виду, что вы добавили кровь в вино и заговорили.

Ясно. Благодарю Вас, Хельга за ответ.