Порча на землю с безымянной могилы.

[Fable]

Порча на землю с безымянной могилы.

ЗЕМЛЯ С БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЫ имеет очень большую силу.если ее набрать в
полнолуние.да в мешок ее узлом завязать да ето мешок закопать на могиле с
именем жертвы.то через 9 дней надо мешочек выкопать.землю высипать на
безлюдном перекрестке.бить по ней семь раз прутом осиновым,три раза прутом
березовым и один раз прутом ивы.
Именно в таком порядке и сказать.

,,,именная судьба,то в книге писана
Да безымянная в могиле схоронена
Так одно в другое ходом ходило
Да силой иной то ето наградило
Именная на скорую,да безымянная на длинную
То на ночь,да ето на день
Там полынь расцветает,да там разрыв трава увядает
Да черный в белое
Да белое в черное
То ход ходом
Да бес нынче богом
Агнец нынче жертвой
Да алтарь кровю
Завет попран
Цепю между именными да ничейным порван
Так сила та сокрытая
Да на землю сниспосланна
Иже рассекаема,да прутом погоняема
То осиной тебя побиваю
Да тебя сила безымянная на имянного посылаю
Да именной то (имя) наречен
Да в гроб давней меркой смерян
Да березой шелестявой тебя ударяю
Да на (имя) горесть
Да слезу мутную напускаю
Глаза поедом выедать
(имя) в слезинках поживать
Ибо отпоет он отца и мать
Да всех свояков,да всех родняков
Весь род в землю уйдет
Да сам (имя) почитальника возьмет
Да то ива –дева черная
Да безымянной нынче сватана
А коли сватана
То через них сама смерть нарожденная
Да смерть та (имя) искать станет
Да в могилу безымянну.
Громом грянет
Да молитвой отшепчет
То завет безымянный
Да на (имя) землей
Да земля пухом
Да пух тот смертю
Аминь,,,

Ветки откинуть.Взять горсть земли и посыпать где враг ходит.
В отличии от простого сыпания земли могильной ,етот метод дает мощные
результаты вплоть до смерти жертвы.

[Старатель]

Уважаемые Практики, как Вы считаете, достойна ли эта порча внимания, или же новодел?
С Уважением.

[Blasphemer]

Уважаемые Практики, как Вы считаете, достойна ли эта порча внимания, или же новодел?
С Уважением.

Если судить по общему впечатлению, то новоделом не назвал бы. Тут вопрос, скорее, в степени "рабочести". Для себя отнес к разряду "попробуй, чтобы узнать". Может быть, когда и попробую - обряд не особо трудоемкий.

[Старатель]

Благодарю Вас что высказались. Да, на первый взгляд, да и на второй, обряд кажется годным. Думаю опробовать стоит
С Уважением.

[Лукреция]

Согласна с Ув. Blasphemer. Мне тоже эта порча новоделом не кажется. По опыту поняла, что у Мансура отличие между бредом и рабочими методами разительно, бесполезные обряды сразу видны  по нелепому куцему тексту заговора.
А этот обряд довольно "ранний" из той парии, где бреда было еще  мало.
Не думаю конечно, что до смерти дойдет без комплекса мер, но...действительно должно дать эффект более мощный, чем простой подклад могильной земли. Да и впочем от простого подклада здоровья явно не прибавилось бы))
Так что..согласна,

Тут вопрос, скорее, в степени "рабочести".

[Старатель]

Согласен с Вами. По крайней мере, ущерб уж точно будет нанесён. Внесу эту порчу в схему. Благодарю Вас, Уважаемая Лукреция, за отклик.
С Уважением.

[patronessa]

А вот мне ни текст ни схема не понравились. Если кто проведёт - отпишитесь. Интересно.

[Старатель]

Уважаемая Патронесса, Благодарю за комментарий.
С Уважением.

[Morok]

Однако,очередная "жемчужина" черного знания.Право,искренне надеюсь,что уважаемые мною практики попросту недостаточно внимательно ознакомились с обрядом,удовольствовавшись беглым просмотром-отчего это недоразумение и произошло.
Господа,давайте все же разберемся-как со схемой,так и с заговором.

если ее набрать в полнолуние.да в мешок ее узлом завязать да ето мешок закопать на могиле с
именем жертвы.то через 9 дней надо мешочек выкопать.землю высипать на
безлюдном перекрестке.бить по ней семь раз прутом осиновым,три раза прутом
березовым и один раз прутом ивы.

Полный набор,с позволения сказать.И полнолуние,и 9 дней-вроде бы все прекрасно,однако закапывание мешка земли с безымянной могилы в именную,мягко говоря,вызывает вопросы.А точнее,всего один вопрос,на мой взгляд-в какой степени наркотического или алкогольного опьянения находился автор сего опуса.Поочередную порку земли осиной,березой и ивой в обряде порчи позволю себе оставить без комментариев-полагаю,они излишни.

Но все это меркнет в сравнении со смысловым наполнением заговора-точнее,его абсолютным отсутствием.Судя по с трудом улавливаемой "логике",обряд призывает погнать духа из безымянной могилы в именную,с тем,чтобы обитатель последней прицепился к жертве и впоследствии,совместно с безымянником извел ее насмерть. Впечатляюще,ничего не  скажешь.

Однако....Нижеследующее превосходит все,упомянутое ранее.

Да черный в белое
Да белое в черное
То ход ходом
Да бес нынче богом
Агнец нынче жертвой
Да алтарь кровю
Завет попран
Цепю между именными да ничейным порван

Белое в черное-черное в белое....Кто,куда-и ,главное,зачем "ходом" отправится-остается только гадать.

[Старатель]

Благодарю Вас, Уважаемый Морок за столь подробный комментарий. Проводить обряд, желание отпало...
С Уважением.

[Blasphemer]

В свете комментария, который представил уважаемый Morok, мне ничего не остается, кроме как признать свои выводы поспешными. Возможно, имеет смысл  просмотреть практикам и другие обряды, что за неимением комментариев и отзывов долгое время находятся "на задворках" форума.

[lord 666]

Уважаемые практики, рискуя быть осмеянным в свете последних комментариев, всё же поделюсь своим опытом проведения данного обряда. Делал месяца три назад, всё строго по схеме, косяков никаких не было, контакт жертвы с землёй состоялся, он взял её в руки и даже понюхал!!! Тем не менее, ожидаемого результата так и не произошло, лишь зря время потратил, да ещё, наверное, и погостников позлил... Так, что впредь буду избирательнее при подборке обрядов.
С уважением.

[Старатель]

Благодарю Вас за комментарий lord 666. Что Вы, никакого смеха быть не может. Форум на то и создан чтобы делиться своими удачами и неудачами.
С Уважением.