Форум колдовства

Тринадцатого числа любого месяца надобно вязть курь белую,пойти в лес,да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать да сказать слова..


,,,,кличу я лешего,словом ветхтм
Черная книга писана
Древо окоянное взрощено
Монах отступник зачитаетсья
По лесу ехом слово покатитсья
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышетсья
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет прлем прийдет
Сюда то явитсья
Да жертва сия приметсья
Коль кровь отойдет
То слово мое по миру пойдет
Аминь,,,,


Курице отрубают голову,да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор.

,,.черта лесного,старого лешего
На кровь заговариваю
Сюда закличиваю
Лес расступитсья
Ходом померитсья
Сюда заявитсья
Да кровю прикормитсья
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено
Все сказано
Жерва отдана
Кровь подана
Аминь,,,,

Уходить необорачиваясь.

Собиралась проводить сей обряд, так как много в лесу колдую и хотелось бы задобрить лесного Беса, но закрались сомнения в его правильности.
Здесь всё обращение к Лешему идёт,  а это к язычеству ближе, ну в простонародие так его кличут. А по нашему чернокнижному Енарей, так его и призываю всегда.
Хотелось бы услышать мнение других практиков. Как думаете можно ли поменять имена Лешего на Енарея или вообще обряд не заслуживает внимания?
Очень бы хотелось задобрить Енареюшку, может лучше своими словами тогда?
С уважением

По тексту и схеме обряд вроде бы не плох.
Лешего по разному называют в разных традициях (Лешак, мужичок, хозяин леса, бес лесной и т.п.). Аналог "русского имени" лешего в западной мифологии - Фавн, Сатир. . Во многих традициях колдовских - в зависимости от местности, его разными именами кличут, но спасением у православных  от проделок Лешака служит  (в частности) крестное знамение и молитва. Хотя бы поэтому я бы не стала связывать Лешего только с язычеством.
.
А чем Вас не устраивает жертва лешему в виде курицы? Да и текст:
"Сюда заявитсья
Да кровю прикормитсья"

 

 Если на то пошло,чтоб Енарея задобрить на лесном перекрестке голову
 петуху черному секите,да водки и монет серебреных положите.
А там дальше,словами своими какие придут то и скажете.
 

Очень благодарю за ответы уважаемых Рatronessa и Оборотень. Тогда проведу обряд,  раз считаете его неплохим. Ничего менять  не буду и курицу белую возьму, как сказанно.
А позже сделаю и с петухом чёрным на перекрёстке, благодарю уважаемый Оборотень, тоже так представляла себе подношение Енарею.

Fable, этот обряд не предполагает дополнительного задабривания Лешего (если Вам угодно Енарея)))) Именно это я Вам и поясняла. При входе в лес - можно положить на пенёк водку и монеты. Но резать ещё черного петуха здесь ни к чему. Это и по схеме и по тексту обряда понятно.
Удачи Вам. Обряд я и сама испробовать хочу в ближайшее время.

Извините за тупость, теперь всё, разобралась. Благодарю ещё раз за разяснения.
А чёрного петуха я собиралась резать не в этом обряде, а позже и своими словами :).
Водку и монеток несколько кладу, иначе неприятности случаются в лесу. Вот странно, раньше постоянно ходила и ничего, а после отречения, даже просто за грибами нельзя зайти не оставив подарка  ???.

Хотела бы провести данный обряд,но меня терзают смутные сомненья...)Вроде как леший должен помагать,но как-то по тексту не ясно в чём именно и каким образом...Надо ли после проведения этого обряда ,просить его помощи перед каким-либо делом или нет не понятно. :-\

Думается мне, что данный ритуал служит неким задабриванием лесного беса. Обряды потом лучше будут идти. Я вижу ситуацию так - делаем этот ритуал, и получаем некую помощь и покровительство. Потом идём в лес, по всем правилам, всё равно оставляя откупы Лешему, проводим обряд, получаем результат. :D
С Уважением.

Уважаемый Старатель,тогда не понятно,что этот обряд делает в разделе "Обряды на богатство",если он направлен на помощь в обрядах проводимых на территории лешего. :)